Συνέντευξη με τον Χάρη Λαμπράκη | Μουσικό Χωριό Φέγγαρος 2015

Αν υποθέσουμε πως ο ελλαδικός χώρος βρίσκεται ­τόσο γεωγραφικά όσο και "νοοτροπικά"­ στο μεταίχμιο μεταξύ Δύσης και Ανατολής, εσύ, πρώτα ως άνθρωπος κι έπειτα ως μουσικός, πού θεωρείς ­ή νιώθεις­ ότι ανήκεις;

Η διατύπωση της ερώτησής σας σηκώνει πολύ κουβέντα, όσο και αν φαίνεται ξεκάθαρη. Η Κύπρος βρίσκεται ανατολικότερα της Κωνσταντινούπολης και του Καϊρου, ο Λίβανος δυτικότερα της Μόσχας και το Μαρόκκο δυτικότερα όλης σχεδόν της Ευρώπης. Για να μην μακρυγορούμε, αν συσχετίσουμε τη Δύση με μουσικές όπως η κλασσική, η τζαζ, η ροκ κτλ. και την Ανατολή με την παραδοσιακή, τη λαϊκή μουσική και το μακάμ πιστεύω πως οι δυτικοί με νομίζουν για ανατολίτη και οι ανατολικοί για δυτικό. Εγώ ειλικρινά δεν μπορώ να απαντήσω.

Η ενασχόλησή σου με τους ήχους της Ανατολής πώς προέκυψε; Εμπίπτει καθόλου σε αυτή τη διαχρονική γοητεία ή τη νοσταλγική διάθεση που αποπνέει η οριενταλιστική παράδοση ­ ιδιαίτερα στους δυτικούς­ με τον εξωτισμό και τα παράδοξά της;

Αυτό το λίγο που ασχολήθηκα μέχρι σήμερα με την μουσική της Ανατολής, το έκανα μόνο και μόνο εξαιτίας των δασκάλων μου, που δώσανε πρόσωπο σε αυτή τη μουσική και στους φίλους μου, που παίζουμε μαζί όλα αυτά τα χρόνια.

Ποια στοιχεία της λεγόμενης Μουσικής της Πόλης, της Οθωμανικής Μουσικής θα έλεγες ότι την διαχωρίζουν από το ευρύτερο σύνολο των μουσικών της καθ' ημάς Ανατολής; Πόσο καθοριστική υπήρξε η παράδοση της Κωνσταντινούπολης, καθώς και του Βυζαντίου, για τη διαμόρφωση αυτού που σήμερα ορίζουμε και γνωρίζουμε ως "ανατολίτικος ήχος";

Όταν μιλάει κανείς για τη μουσική της Πόλης – της Κωνσταντινούπολης – προφανώς και αναφέρεται στην έντεχνη, στη λόγια μουσική που έχει ώς κέντρο το μακάμ και αναπτύχθηκε στη διάρκεια της Οθωμανικής αυτοκρατορίας (14ος­20ος αιώνας). Κι αυτό γιατί το είδος αυτό (που βρήκε στέγη κυρίως στην αυλή του σουλτάνου και στους χανέδες των σούφικων ταγμάτων) ξεχωρίζει από όλα τα υπόλοιπα είδη της λαϊκής μουσικής για τον εκλεπτυσμένο του χαρακτήρα, τις ανεπτυγμένες φόρμες, την δεξιοτεχνία που απαιτεί από τον εκτελεστή και τη μίξη στοιχείων από διαφορετικές παραδόσεις και πολιτισμούς. Και ως τέτοιο θεωρήθηκε σημαντικό από την ελίτ της εποχής και διασώθηκε μέχρι σήμερα, συχνά υποστηριζόμενο από αυτήν την ανώτερη κοινωνική τάξη.

Έχοντας ταξιδέψει και παρουσιάσει σε Ολλανδία, Γερμανία, Ελβετία το μουσικό αυτό είδος, εντοπίζεις κάποιες σημαντικές διαφορές στον τρόπο με τον οποίο το δυτικό κοινό εκλαμβάνει αυτό το ηχόχρωμα, σε σχέση πάντοτε με το αντίστοιχο κοινό σε γεωγραφικές περιοχές της Ανατολής;

Το κοινό σήμερα είναι πολύ ενημερωμένο, συχνά περισσότερο και από τον μουσικό. Δεν θα πρέπει όμως να τρέφουμε αυταπάτες. Τις τελευταίες δεκαετίες η κατάσταση έχει αλλάξει και στην Ανατολή. Ο Ελβετός και ο Τούρκος μπορεί να ακούνε με πάθος την ίδια ποπ μουσική ή να αναζητούνε και οι δύο την βαθύτερη γνώση του μακάμ της Ανατολής με την ίδια ζέση. Σίγουρα πάντως κάποιο ρόλο παίζει και ο τόπος. Η ελιά και το αμπέλι δεν βγαίνουν τα ίδια παντού.

Πρώτη σου συμμετοχή στο Μουσικό Χωριό εδώ στο νησί. Πώς προέκυψε αυτή η σύμπραξη; Ποιες οι προσδοκίες σου;

Έρχομαι στο Μουσικό Χωριό μετά από πρόσκληση του φίλου Λευτέρη Μουμτζή. Ελπίζω να συναντηθούμε, να παίξουμε, να ακούσουμε, να έχουμε διάθεση και ησυχία.

Ο Χάρης Λαμπράκης θα διδάξει το εργαστήρι με τίτλο "Τα μακάμ της Κωνσταντινούπολης" .

Περισσότερες πληροφορίες για το Μουσικό Χωριό Φέγγαρος 2015 εδώ

----------------------

Διάρκεια Εργαστηρίων:

Περίπου 30 ώρες, πρωϊνές και απογευματινές συναντήσεις.

Κόστος Συμμετοχής:

€170 - περιλαμβάνει πρόσκληση στο Φεστιβάλ Φέγγαρος 2015.

€200 - περιλαμβάνει 5 μεσημεριανά γεύματα και πρόσκληση στο Φεστιβάλ Φέγγαρος 2015.

Διαμονή:

• Δωρεάν ελεύθερος κατασκηνωτικός χώρος (με ντους και τουαλέτες)
• Αγροτουριστικά καταλύματα προς ενοικίαση

Πληρωμή:

• Τραπεζικό Έμβασμα
• Διαδυκτιακά εδώ (ισχύει επιπλέον χρέωση για έξοδα Paypal)
• Μετρητά/Επιταγή στο γραφείο της Λουβάνα Δίσκοι, Λευκωσία

Περισσότερες Πληροφορίες/Εγγραφές: (+357) 99735225 | Συχνές Ερωτήσεις | FB Page

info@louvana.com.cy